Афанасьевский символ веры

1. Всякий, кто намерен получить спасение, прежде всего должен  придерживаться кафолической веры.

2. Кто не сохранит эту веру в целости и неискаженности, неминуемо обречен на вечную погибель.

3. Кафолическая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Троице и Троице в единстве;

4. Не смешивая лиц и не разделяя сущности.

5. Ибо одно лицо есть Отец, иное — Сын, иное —  Святой Дух.

6. Божественность же Отца и Сына и Святого Духа  едина, в равной славе и равновечном величии.

7. Каков Отец, таков и Сын, таков и Святой Дух.

8. Отец не сотворен, Сын не сотворен, Святой Дух не сотворен.

9. Отец необъятен, Сын необъятен, и Святой Дух необъятен.

10. Отец вечен, Сын вечен, Святой Дух вечен.

11. И все же  не три вечных, но Один Вечный.

12. И не три несотворенных, не три необъятных, но Один несотворенный и Один необъятный.

13. И как Отец Всемогущий, так и Сын Всемогущий, так и Святой Дух Всемогущий.

14. Но все же не три Всемогущих, а Один Всемогущий.

15. То есть Отец – Бог, Сын – Бог и Святой Дух – Бог.

16. Однако это не три Бога, но один Бог.

17. То есть Господь Отец, Господь Сын, и Господь Святой Дух.

18. Однако это не три Господа, но один Господь.

19. Ибо христианская истина убеждает нас признавать каждое лицо в себе Богом и Господом.

20. А потому кафолическая вера запрещает нам говорить, будто бы есть три Бога или же три Господа.

21. Отец ниоткуда не происходил, не был сотворен, не был рожден.

22. Сын – только от Отца, не созданный,не сотворенный, но рожденный.

23. Святой Дух – от Отца и от Сына, не созданный, не сотворенный, не рожденный, но исходящий.

24. Так что есть один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа.

25. И в сей Троице ни один не прежде и не после другого, ни один не больше и не меньше другого.

26. Но все три лица вместе равновечны и равны между собою.

27. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Троице и Троице в Единстве.

28. И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице.

29. Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение  Господа нашего Иисуса Христа.

30. Праведная же вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем, что наш Господь Иисус Христос,  Сын Божий – Бог и Человек.

31. Бог от сущности Отца, рожденный прежде всех миров; и Человек, от сущности матери Своей,  рожденный в мире.

32. Совершенный Бог и совершенный Человек, обладающим разумною Душою и человеческим Телом.

33. Равный Отцу по Божественности, и подчиненный Отцу по Своей человеческой сущности.

34. Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом.

35. Единым не за счет превращения Бога в плоть, но посредством превознесения человеческой природы до Бога.

36. Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства личности.

37. Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос;

38. Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день;

39. Вознесся на небеса, восседает по правую руку Бога, Отца Всемогущего.

40. Откуда придет судить живых и мертвых.

41. При пришествии Которого все люди вновь воскреснут телесно.

42. И дадут отчет о своих делах.

43. И творившие добро войдут в жизнь вечную, а те, кто творил зло, в вечный огонь.

44. Такова кафолическая вера, без которой никто, кроме верующего истинно и твердо, не может быть спасен.

0